找回密码
 注册会员
查看: 36561|回复: 3

尔德节的仪程

[复制链接]
发表于 2024-6-16 11:26:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
尔德节的仪程


171337de20ziezwijgwj7d.jpg


宰牲节,也叫古尔邦节,它因在会礼后依经典宰牲做古尔邦而得名。

        宰牲节在开斋节后第七十天,即伊斯兰教历十二月十日上午日出三杆高后举行。十二月九日是正朝的日子。当天上午哈吉们乘车离开米那前往阿拉法特
礼晌礼并在晡礼后离开,前往穆兹代里法过夜,昏礼与宵礼并礼。而在晨礼后返回米那,并在阿白格完成打大石柱的功课后回米那宰牲献祭。



(1)集体发大赞词

晨礼后,点香,手持香,在自己家每一道门上,发3遍或7遍大赞辞。之后,步行前往清真寺,一路高念大赞辞。所有参加会礼的人,集体在清真寺大门、大殿门,高声发3遍大赞辞(即喜邦克):
أللهُ اَكْبَرُ أللهُ اَكْبَرُ لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ أللهُ اَكْبَرُ أللهُ اَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

(2)集体诵念《古兰经•山洞章》

入大殿后,整齐成班跪好,入打依尔,齐说赛俩目,举意完毕,伊玛目明念以下经文:
أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمۤـنِ الرَّحِيمِ
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمۤـنِ الرَّحِيمِ مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
وَإِلۤـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمۤنُ الرَّحِيمُ
اَللهُ لاَ إِ لۤـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ
لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِ لۤـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَآئِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلۤهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ
مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
تُولِجُ اللَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِى اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
然后传念《古兰经•山洞章》。

(3)然后念《杜鲁德》(دُرْوُد)

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمۤنِ الرَّحِيمِ
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَّى االنَّبِيِّ يَاأََيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُواتَسْلِيماً
وَسَعْدَيْكَ        لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ
وَالْمَلاََئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ        صَلَوَاتُ اللهِ الْبَرِّالرَّحِيمِ
وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ        وَالنَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
ياَرَبَّ الْعَالَمِينَ        وَماَسَبَّحَ لَكَ مِنْ شَيْئٍ
خاَتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ        عَلَى مُحَمَّدِبْنِ عَبْدِ اللهِ
وَرَسُولِ رَبِّ الْعاَلَمِينَ        وَإِماَمِ الْمُتَّقِينَ
بِإِذْنِِكَ السِّراَجِ الْمُنِيرِ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ        اَلشَّاهِدِ الْبَشَرِ النَّذِيرِ الدَّاعِى إِلَيْكَ
ياَحَبِيبُ اللهِ        اَلصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ
ياَخَلِيلُ اللهِ        اَلصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ
ياَرَسُولُ اللهِ        اَلصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ
ياَشَفِيعَ الْمُؤْمِنِينَ        اَلصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ
ياَشَفِيعَ الْمُسْلِمِينَ        اَلصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ
ياَشفِيعَ الْمُذْنِبِينَ        اَلصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ
وَعَلَي عِباَدِاللهِ الصَّالِحِينَ        اَلصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْنا
وَالسَّلاَمُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعاَ لَمِينَ

译文:
的确,真主和他的众天仙都赞美圣人。归信的人们啊!你们更应该赞美圣人!你们应当很好地纪念他而获得福庆。
主啊!我们顺命来了,我们应答你的召唤,以最美的心境赞美你的圣人。
调养众世界的主啊!我们祈求你把行恩特慈的恩惠、把临真天使的赞美、把万圣万贤的祝福、把烈士学者的庆贺、把万物显灵的赞念,全都归予“阿布顿拉”之子“穆罕默德”。他是万圣的封条、众使者的领袖、修行真道的师表、养育众世界之主的使者,他是来给人神两等的众生作见证、报喜讯、传警告的,他奉真主的命令引导世人于伊斯兰真道,是永受真主保护的灿烂明灯。
真主的爱臣啊!赞美你,我们能获得你临真受喜的恩典,因为我们把至爱的心做成了赞美的珠宝。
真主的密友啊!赞美你,我们能得到你真恩圣洁的机密,因为我们把追随的路穿成了赞美的引线。
真主的使者啊!赞美你,我们恩受了你圣传真道的引领,因为我们用真诚的手抓住了导师的衣襟。
至圣啊!赞美你,我们指望得到你的情份,因为你是疼爱众穆民的圣人。
至圣啊!赞美你,我们指望得到你的真恩,因为你是保护穆斯林的恩人。
至圣啊!赞美你,我们指望得到你的说情,因为你是搭救犯罪者的救星。
圣人啊!从赞美你上,我们得到了真主的慈惠与安宁。我们祈求,让真主的一切清廉的仆人都能得到赞圣的恩典!我们把一切美好的心愿与祝福同着真主的安慈与庆贺道在末世光阴受真主差遣的使者上直至世尽!
在赞美至圣中,我们万赞归主——调养众世界的主!

伊玛目率众做杜啊:
أََعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمۤنِ الرَّحِيمِ
صَدَقَ اللهُ الْعَظِيمُ وَصَدَقَ الرَّسُولُهُ الْكَرِيمُ وَنَحْنُ عَلَى ذۤلِكَ مِنَ الشَّاَهِدِينَ
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
اَللَّهُمَّ احْفِظْنَا مِنْ شَرِّ الدَّجّاَلِِ وَشَرِّ الْيَأْجوُجِ وَالْمَأْجوُجِ
وَمِنْ بَلاََءِ الدُّنْياَ وَعَذاَبِ الْآخِرَةِ بِحُرْمَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ
وَصَلَّى اللهُ عَلَى رَسوُلِناَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ آمِينَ
译文:主啊!求你凭着你的真言《古兰经•山洞章》的情份护佑我们,免遭大骗子旦扎里和雅朱者、马朱者两族人的伤害,免遭今生的磨难及后世火狱的罪刑。真主的慈悯赐予我们的至圣穆罕默德及其全体后裔配贤。(主啊!求你准承吧!)

(4)伊玛目演讲劝化


旨在使道光再灿,教化重行,故不可减去。

(5)由七人或九人念下列赞辞

七人念9遍,九人念7遍:اَلصَّلۤوةَ  اَلصَّلۤوةَ رَحِمَكُمُ اللهُ
然后,提拜人高念:دَكًّا دَكًّا صَفًّا صَفًّا
众人即起立排班,准备礼尔德菲图勒的拜。

(6)尔德菲特勒拜的仪式

2拜尔德菲特勒拜的举意:
نِِيَّتْ كَرْدَمْ كِبُكُزاَرَمْ دوُ رَكْعَتْ نَماَزْ عِيدْ فِطْرْ بَا تَكْبِيرَهاَئِشْ
مُتَوَجِّهْ شُدَمْ بَجَهَتْ كَعْبَتْ خاَلِصًا لِلَّهِ تَعاَلَى اِقْتِدَا كَرْدَمْ بَاِينْ اِماَمْ اَللهُ اَكْبَرُ
第一拜,入拜后抄手,念赛纳宜。然后,连发三个太克比勒,抱手,静听伊玛目诵念《古兰经•开端章》加《古兰经•无花果章》。
第二拜念完《古兰经•开端章》加《古兰经•忠诚章》后,连发三个太克比勒,之后才鞠躬,叩头。出拜后,静听虎图白。

关于念大赞词发太克比勒的教法,源自大伊玛目艾布•哈尼法的规定:
一天,圣门弟子阿绥之子赛尔德问艾布•穆萨和候则法:“至圣开斋节拜和宰牲节拜怎么样念大赞词?”艾布•穆萨说:“他念四个大赞词,像殡礼所念的大赞词的数目。”候则法说:“艾布•穆萨说的对。”(《艾布•达乌德圣训集》)
大伊玛目艾布•哈尼法根据这段圣训,主张第一拜在念天经前念四个大赞词,包括入拜的大赞词,即发四个太克比勒;第二拜在念天经后念四个大赞词,包括鞠躬的大赞词。(见《米什卡提》139页边注)
 楼主| 发表于 2024-6-16 11:32:30 | 显示全部楼层
宰牲节的虎图白

خُطْبَةُ عِيدِ الأُضْحِيَّةِ
سُبْحاَنَ مَنْ لاَإِلۤهَ إِِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ اِلۤهًا وَاحِدًا صَمَدًا لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْىِ وَيُمِيتُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سُبْحاَنَ مَنْ لاَإِلۤهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
اِلۤهًا وَاحِدًا جَبَّارًا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا
سُبْحاَنَ مَنْ حَسْبِىَ اللهُ وَكَفَى
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعَا لَيْسَ وَرَاءَ إِسْمِهِ مُنْتَهَى
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَحَدِ الَّذِى تَجَرَّدَ عَنِ الْأَسْمَاءِ وَالصِفَّاتِ اَزَلاً
كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالىَ "كُنْتُ كَنْزًا مَخْفِيًّا"
اَلْوَاحِدِ الَّذِى جَلَّى الرُّوحَ الْإِضَافِىَّ بِالْجَمَالِ وَالْجَلاَلِ لِلشُّهُودِكَانَ لَهُ مَجْلِياًّ فَهُوَ خَلِيفَةُ اللهِ وَقَلَمُ اللهِ
كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالىَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ اُعْرَفَ فَخَلَقْتُ الْخَلْقَ لِيَعْرِفَنِى
إِنِّى جَاعِلٌ فِى الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَأَنَا عَلَى ذَالِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ وَقَالَ النَّبِىُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
سُبْحَانَ مَنْ اَلْطَفَ نَفْسَهُ فَسَمَّاهُ حَقًّا سُبْحَانَ مَنْ كَشَفَ نَفْسَهُ فَسَمَّاهُ خَلْقًا أَنَا مِنَ اللهِ وَالْمُؤْمِنُونَ مِنِّى اَلصَّمَدِ الَّذِى أَغْمَسَ الْفُقَرَاءَ بِالرَّحِيمِ وَالْباَقِى فِى الْبَحْرِ الْقَدِيمِ جَمْعًا
يَاأَيُّهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى اِلىَ رَبِّكَ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِى فِى عِبَادِى وَادْخُلِى جَنَّتِى
اِذَا تَمَّ الْفَقْرُ فَهُوَ اللهُ وَقَالَ الْحَلاَّجُ رَحِمَهُ اللهُ فِى الْبَحْرِ "اَللهُ اَلله"َ
وَنَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
صَلَّى اللهُ عَلَى الْحَبِيبِ صَاحِبِ الْوِلاَيَةِ وَالنُّبُوَّةِ فَيُسَمَّى عَبْداً وِلاَيَةً
سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً فَأَوْحَى اِلىَ عَبْدِهِ مَا أَوْحَى لاَيَسَعُنِى سَمَائِى وَلاَأَرْضِى بَلْ يَسَعُنِى قَلْبٌ عَبْدِى الْمُؤْمِنِ وَيُدْعَى رَسُولاً نُبُوَّةً
وَمَا أَرْسَلْناكَ إلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَيُوصَفُ خَتْمًا إِكْمَالاً مَاكَانَ مُحَمَّدٌ أَباَ أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلۤكِنْ رَسُولُ اللهِ وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ
اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِينًا
وَعَلَى آلِهِ الْمَعَظَّمِينَ الْأَبْرَارِ وَأَصْحَابِهِ الْمُخْلَصِينَ الْأَخْيَارِ وَخُلَفَائِهِ الْوَارِثِينَ الْوِلاَيَةِ وَالنُّبُوَّةِ مُحَمَّدِيًّا
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا اَلْعُلَمَاءُ وَرِثَةُ الْأَنْبِيَاءِ اَلشَّيْخُ فِى قَوْمِهِ كَالنَّبِىِّ  فِى أُمَّتِهِ
اَلنَّافِذِينَ بَيْنَ الْخَالِقِ وَالْمَخْلُوقِ رُبُوبِيَّةً
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَيَبْغِيَانِ
إِنَّ اللهَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ يَدُاللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلۤهِ النَّاسِِ
اَلْمُدَبِّرِينَ الْعَوَالِمَ بِالْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ قُطُبِيَّةً
كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالىَ "ق" وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
وَقَالَ النَّبِىُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ "لاَيَقُومُ السَّاعَةُ" وَفِى الْأَرْضِ مَنْ يَقُولُ "اَللهُ اَللهُ"
وَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ وَاخْتَبَأْتُ الْخَمْرَ لِأَخْيَارِ أُمَّتِى"
وَقَالَ الشَّيْخُ الْأَكْبَرُ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ "فَلاَ يَزاَلُ الْعَالَمُ مَحْفُوظًا
مَادَامَ فِيهِ هۤذَا الْإِنْسَانُ الْكَامِلُ"
سُبْحَانَ الْمُعِزِّ الَّذِى أَعَزَّ النَّاسَ عَلَى الْمَخْلُوقَاتِ
وَأَعْلَى الْإِسْلاَمَ عَلَى الْأَدْيَانِ
سُبْحَانَ الْوَهَّابِ الَّذِى وَهَبَ لَناَ الْفَضْلَ الْعَظِيمَ
وَأَعْطَاناَ هِدَايَةَ الْحَناَنِ
سُبْحَانَ الْحَفِيظِ الَّذِى أَحْيَانَا عَلَى الْإِسْلاَمِ وَتَوَفَّاناَ عَلَى الْإِيْمَانِ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعِونَ
أيُّهَا النَّاسُ اِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ تَعاَلَى شَرَّفَ الْكَعْبَةَ وَعَظَّمَهَا
وَلَوْ أَنَّ عَبْداً هَدَمَهَا حَجْرًا حَجْرًا
ثُمَّ اَحْرَقَهَا مَابَلَغَ جَرْمَ مَنِ اسْتَخَفَّ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ
وَاصْحَبُوا مَعَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تُطِيقُوا فَاصْحَبُوا مَعَ مَنْ يَصْحَبُ اللهَ
لِيُوصِلُكُمْ بِبَرْكَاتِ صَحْبَتِهِ اِلىَ صَحْبَةِ اللهِ
لَقَدْ جَاءَ الْأَخْبَارُ عَنِ النَّبِىِّ  الْمُخْتَارِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
قَالَ عَظِّمُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَّهَا عَلَى الصِّرَاطِ مَطَايَاكُمْ
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَلِلْجَالِسِينَ حَوْلِى وَالسَّامِعِينَ قَوْلِى
يَاوَاهِبَ التَّوْفِيقِ وَيَا مُعْطِىَ التَّحْقِيقِ
ثَبِّتْ لِسَانَنَا عَلَى الصِّدْقِ وَقُلُوبَنَا عَلَى التَّصْدِيقِ


 楼主| 发表于 2024-6-16 11:33:53 | 显示全部楼层
望滇南 发表于 2024-6-16 11:32
宰牲节的虎图白

خُطْبَةُ عِيدِ الأُضْحِيَّةِ


然后坐下念:حَسْبُنَا اللهُ نِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
再站立念:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى نَوَّرَ قُلُوبَ الْعَارِفِينَ بِنُورِ مَعْرِفَتِهِ تَنْوِيرًا وَعَطَّرَ نُفُوسَ الْعَابِدِينَ بِمَحَبَّتِهِ تَعْطِيرًا
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
向右念: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ  عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى وَصَامَ
向左念: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ  عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ قَعَدَ وَقَامَ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِى أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
اَللَّهُمَّ أَبِدْ دَوْلَةَ سُلْطَانِ الْمُعَظَّمِ الْحَاضِرِ وَعَمِّمْ كَرْمَهُ وَعَظِّمْ هَيْبَتَهُ
وَأَظْهِرْ زَمَانَهُ وَقَلِّبْ قَلْبَهُ وَاحْكُمْهُ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَتُتْبِعْهُ الْهَوَى
وَامْتَثِلْهُمْ لِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَدِّسْ سِرَّهُ الْعَزِيزَ وَاجْعَلْهُ صِدِّيقًا مُخْلِيًّا أَوَّاهًا
أَوَّابًا شَاكِرًا مَعْصُومًا حَلِيمًا مُحْسِنًا عَاقِلاً عَادِلاً سَميِعًا لِلنَّصِيحَةِ
وَاجْعَلْهُ ظِلَّكَ الشَّرِيفَ وَشَرِّفْهُ فِى الدَّارَيْنِ
عِبَادَ اللهِ أُذْكُرُوا اللهَ الْعَلِىَّ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ الْكَرِيمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ
يَزِدْكُمْ وَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ
وَلَذِكْرُ اللهِ تَعَالَى أَعْلىَ وَأَوْلَى وَأَعَزُّ وَأَتَمُّ وَأَهَمُّ وَأَكْبَرُ




宰牲节会礼后的祷辞

        宰牲节会礼后的祷辞和宰牲节会礼后的祷辞大致一致,只需把祷辞中的“开斋节”(عيد الفطر)改为“宰牲节”(عيد الأضحي)即可。
 楼主| 发表于 2024-6-16 11:36:35 | 显示全部楼层
望滇南 发表于 2024-6-16 11:33
然后坐下念:حَسْبُنَا اللهُ نِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْم ...

尔德艾苏罕的虎土白 讲义


  万赞归主!真主意欲的人,当他念赞美词的台思比罕时,他把一切都交给了真主,整个世界已经消散,全部的心性都入在赞主之上。一切受戒的人在今日都为记想真主而高声赞美,四面八方的朝觐之人涌向禁地,在米那的山上要宰牲。那是体验易卜拉欣大圣宰子献主的爱主之心。并奉行主的一切命令,人们将游天房,在日出前来到米那的山上举行用石头打邪魔的仪式。在转回天房时,他们高念赞主至大,他们内洁外净,断甲理发,亲自宰牲,赞主。他们是履行一切命令的人,真主以他们的坚忍和虔诚加倍地回赐他们。在游了尔勒法提的山和米那的山后,在两山之间还要边跑边身体摇摆不定地高念着首头。他们还要迎向黑石,能够与黑石接吻更好。他们饮渗渗泉的泉水,可能时还要用它作大净。万赞归主,执掌色妙二世的专制的主。他是无始的,也是无终的。他的智慧包容天地,他的德性恩包万物。他造化了众宇宙及其上的一切,并呈现了各种的性质和形状。我作证:除真主之外别无主宰。他是独一的永活的,也是独一无二的,无相对的。至高无上的至尊的。我作证:的确,我们的领袖穆罕默德是主的仆人和特使。主啊,求你把吉庆平安赐给他和他的后裔配贤等!

  众人呀,你们在这个尊贵的日子里行的一切功干的回赐是重复又加倍的,他为伊斯兰增添了光彩和荣光。易卜拉欣为圣时的今天,他向真主定了约会:如果主赐给他一个儿子,他就把儿子宰了献祭给真主。果然他得到一子伊斯梅尔。真主就命令易卜拉欣把儿子来做古勒巴尼以试验他。年老的大圣虽把独子当希望而溺爱,但他服从真主的命令,把儿子带到了主预定的地方。遭驱逐的恶魔来阻挠,它说:“普慈主的密友啊,你是胡思乱梦了,你莫相信真主的命令。你要多想想啊,难道你就忍心把儿子——心肝宝贝活活宰死吗?”易卜拉欣生气地骂道:“人类的死敌,你滚开!要我违背真主的命令,这办不到!”恶魔又来到伊斯梅尔的妈妈合芝来面前,说:“易卜拉欣要宰你的儿子了,难道你不痛心吗?你忍心让你儿子死去吗?”圣太回答说:“是真主的命令我们就顺从,我听从化育主的命令。”恶魔又来到伊斯梅尔面前说:“你父亲要宰你了。我忠告你,你应该起来反抗,否则,你就要被杀死了。”伊斯梅尔严肃地说:“我顺从主的命令。”说罢用乱石打退了恶魔。所以,朝罕吉的人,今日要在米那山上投石。易卜拉欣领着儿子来到山上,用绳子捆住儿子的两手,捋起了袖子,磨快了刀,在最后,他端详地看了看自己可爱的儿子。他是多么的天真,聪明和可爱!他还不知道父亲是怎样宰他。直到一切准备好,父亲才对儿子说:“我的乖儿啊为了真主的命令,我要宰你做古勒巴尼了。”他抬起头望着年老的父亲说:“我的父亲啊,我多么想和你们在一起啊,既是真主的命令,你就宰我吧!托靠主!我是属于忍耐的人,对真主的命令我无悔的顺从。对真主的试验,你也不要难过悲伤,应该把自己完全仰赖真主。我一定是属于感激真主的人。我的慈父呀,当你回家时,你要把我的祝安词带给我的慈母,对于我的死,你要用服从主命来说明,你要用忍耐来安慰她,使她不要伤心。同时,我也高兴地归到主的御前,不挂念双亲。”最后他说:“我慈爱的老父亲呀,你把你的面容转过去,你由我的死上闭住两眼吧! 你可以下刀了!”为了实践与主的约会,他拿起了刀要亲手宰儿子了。刚要下刀时,一切的天仙呼救养主说:“我们的养主啊,求你慈悯这位老人吧!求你偿换这个听话的儿童吧!”于是,慈悯的主命哲伯拉伊来大天仙送来一只赎身羊。易卜拉欣大圣及伊斯梅尔的试验成功了。

  真主说:“易卜拉欣大圣呀,你已经完成了我对你梦中的一切默示了。”

  真主说:“的确,我如此地回赐了一切行好之人,遵行我的命令之人,同样也回赐了你。”后来,大天仙解开伊斯梅尔的绑缚。并对易卜拉欣大圣说;“你把这件尊贵的圣服穿在伊斯梅尔身上,把这件真主的密友的衣服穿在你身上吧!”这天易卜拉欣大圣把这天堂中的羊代替儿子做了古勒巴尼。这只羊在一切穆斯林上多么高贵啊!所以,做古勒巴尼,你们有能力的应当以骆驼、牛羊来做古勒巴尼,因为海乃斐伊斯兰把古勒巴尼定为应当的瓦制补。(其他三大伊玛目定此为圣行即笋耐体)在牲灵的选择上,黑头白羊最好,全白的羊亦好,雄的比雌的更好,公羊比羶羊更好。若不能够,花羊也可以,黄土灰花黑等色也可以。困难时,生下无尾的,角被损坏一点的,因病而割破耳朵的,牙齿脱离的,都可用。不能用的是独眼的,丑陋的,角掉的,割去尾巴和耳朵的,有病又很瘦的,特别是有孕的要禁宰。一人一羊,比七人一牛高强。亲自宰比请人把着手宰高强。必须按宰牲的一切规矩而且还要求祈说:“的确,主啊,这只牲灵是从你上来的,同时,他要归到于你和你的教门上。求你为主如同领承易卜拉欣大圣做的古勒巴尼一样地领承我们的古勒巴尼!”用这虔诚的意念,并把皮和骨,全留下,把肉分为三份,一份施舍,一份请遵守的清廉人吃,一份自己吃。最高强的是如同至圣(求主福安之)一样:自己吃了一些肝,其余的全部打散。宰牲的时间是礼完尔德后太阳有一人高后的三天内。尔德前宰的牲不受承领也不受恕饶。你们要遵一切的教规和细致的教法。因敬畏主的人,要遵行主的一切。礼完尔德后,你们要从另外的一条路回家。这也是最高强的。至圣(求主福安之)曾用两只美丽的有角羊亲手做古勒巴尼。宰时,他把尊贵的两脚放在牲灵的侧着的头的后面。当至圣(求主福安之)宰第一只牲时,他念:“比思密拉息,万拉胡艾克拜勒!”并祈祷说:“的确,宰这牲灵做古勒巴尼的回赐是归我和我的后裔。”当他宰第二只牲灵时,他念:“比思密拉息,万能拉胡艾克拜勒!”又祈祷说:“主啊,的确,宰这只牲灵做古勒巴尼的回赐是归替位传道,宣扬伊斯兰,替我为证的道长穆勒实底,也归给毫不以物配主的人上。”

  为伊斯兰奋斗的贫困者呀,你们不要为宰不起牲做古勒巴尼而担忧,你们因警告干罪之人和给归信真主之人招喜的事上,至圣(求主福安之)已经为你们全美了古勒巴尼了。富有而用宰牲来接近真主的人呀,恭喜你们了!因为在这节日没有比宰古勒巴尼的羊来接近真主的人更高强了。

  毛拉说:“那一切做古勒谢赫的人,要想受领承,必须先把自身做了古勒巴尼(即把生命用在教门上),再把自己的能力做了古勒巴尼(宣扬伊斯兰,替圣行道,替圣为证),然后再宰牲做古勒巴尼(即三个古勒巴尼)。”

  祷词:赞主清净!至高无上的真主使我足够了!那毛拉好,好,好!那襄助教门的人好!好!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-7-21 09:35

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表